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T13n0410_p0686a05║   大方廣十輪經卷第二
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T13n0410_p0686a07║   　　　　失譯人名今附北涼錄
T13n0410_p0686a08║   　　諸天女問四大品第二
T13n0410_p0686a09║   爾時地藏菩薩。廣說如是大記莂經時。佉
T13n0410_p0686a10║   羅堤耶山六 種震動 。一 切音樂不鼓自鳴。
T13n0410_p0686a11║   雨眾寶華。一 切大眾皆悉戰慄生希有想。
T13n0410_p0686a12║   爾時功 德天女。功 德樂天女。妙音聲天女。堅
T13n0410_p0686a13║   固地神天。未曾有天。大光 明天。如是等天以
T13n0410_p0686a14║   為上首。與一 萬八 千及餘大自在鬼神。從
T13n0410_p0686a15║   坐而起。合掌向佛白佛言。希有世 尊。希有
T13n0410_p0686a16║   善逝。我等雖於四大得自在力 。而不能
T13n0410_p0686a17║   知四大根本初 中後相起滅因緣。不識怨
T13n0410_p0686a18║   憎。不知是善不善乃至親友。若善男子。得
T13n0410_p0686a19║   是甚深般若波羅蜜能善分別 如是四大初
T13n0410_p0686a20║   中後相知諸生滅。
T13n0410_p0686a21║   佛言。如是如是。天女。此善男子。得甚深般
T13n0410_p0686a22║   若波羅蜜。善知四大初 中後者。譬如善神
T13n0410_p0686a23║   有如意珠。能雨種種無量寶雨有大利 益。
T13n0410_p0686a24║   如是善女天。此善男子復能雨於種種覺
T13n0410_p0686a25║   意無量諸寶。皆悉遍施一 切眾生。
T13n0410_p0686a26║   譬如寶渚能出無量若干種寶。是善男子滿
T13n0410_p0686a27║   足種種覺意等寶亦復如是。譬如波利 質多
T13n0410_p0686a28║   羅樹。華初 開時光 色妙好。如是善男子以 無
T13n0410_p0686a29║   量佛法而自莊嚴亦復如是。如師子王於
T13n0410_p0686b01║   一 切眾生中無能驚者。如是善男子於諸
T13n0410_p0686b02║   眾中亦復如是得無所畏。
T13n0410_p0686b03║   譬如日出滅一 切闇。如是善男子能除眾
T13n0410_p0686b04║   生一 切諂曲結使之 闇亦復如是。譬如明月
T13n0410_p0686b05║   照四天下。能令迷者還得正道。如是善男
T13n0410_p0686b06║   子能令未入 三乘迷於生死曠野道者。皆
T13n0410_p0686b07║   使迴向得其正道安住 三乘。
T13n0410_p0686b08║   譬如大地百穀種子及諸藥木。一 切眾生悉
T13n0410_p0686b09║   依增長。如是善男子。一 切助 道諸餘善法皆
T13n0410_p0686b10║   得增長。
T13n0410_p0686b11║   譬如須彌山王能善堅固。安住 一 切令無
T13n0410_p0686b12║   增減。如是善男子。安住 佛法而不捨於
T13n0410_p0686b13║   一 切眾生。善根堅固無有缺減不令漏失。
T13n0410_p0686b14║   譬如虛空一 切眾生行住 出入 依止而住 。如
T13n0410_p0686b15║   是善男子。一 切眾生亦皆依止。增長一 切無
T13n0410_p0686b16║   量功 德。
T13n0410_p0686b17║   爾時一 切大眾。聞是地藏菩薩名號。生希有
T13n0410_p0686b18║   心得未曾有。恭敬尊重皆大歡喜。皆悉諦觀
T13n0410_p0686b19║   地藏菩薩目不暫捨。爾時世 尊欲重宣此
T13n0410_p0686b20║   義。而說偈言。
T13n0410_p0686b21║   　頭陀功 德盡和合　　諸聲聞眾無異相
T13n0410_p0686b22║   　地藏菩薩真大士　　為禮世 尊而來此
T13n0410_p0686b23║   　度三惡趣諸苦惱　　為禮世 尊而來此
T13n0410_p0686b24║   　諸天普雨無量種　　皆為供 養世 尊故
T13n0410_p0686b25║   　而諦觀察於四方　　離垢照明天帝釋
T13n0410_p0686b26║   　合掌一 心向於佛　　皆欲勸 請於世 尊
T13n0410_p0686b27║   　我今欲見此大眾　　摩尼寶珠出光 明
T13n0410_p0686b28║   　一 切福田最廣大　　悉見光 明而普照
T13n0410_p0686b29║   　世 尊神通光 明照　　今為誰故而顯現
T13n0410_p0686c01║   　諸來大眾最勇 猛　　地藏至此真佛子
T13n0410_p0686c02║   　伏藏七寶滿足施　　佛藏珍寶是無畏
T13n0410_p0686c03║   　種子即是大菩薩　　一 切眾生之 商主
T13n0410_p0686c04║   　此主 能生佛法寶　　大功 德海而精進
T13n0410_p0686c05║   　大悲體性甚聰哲　　能救一 切眾生苦
T13n0410_p0686c06║   　亦能救度諸怖畏　　譬如明月示正道
T13n0410_p0686c07║   　能生善根如大地　　亦如金剛 摧諸結
T13n0410_p0686c08║   　為大施主 解脫寶　　漂諸煩惱如大水
T13n0410_p0686c09║   　如蓋普覆煩惱熱　　亦如良醫除眾病
T13n0410_p0686c10║   　於一 食頃讚地藏　　過諸菩薩百億 劫
T13n0410_p0686c11║   　如諸智者無量德　　是故地藏大名稱
T13n0410_p0686c12║   　煩惱繫縛諸眾生　　皆令遠離得解脫
T13n0410_p0686c13║   　得首楞嚴大三昧　　能度諸禪至彼岸
T13n0410_p0686c14║   　十二 因緣悉清淨　　其智廣大如虛空
T13n0410_p0686c15║   　無量佛國諸眾生　　皆悉能滅黑闇聚
T13n0410_p0686c16║   　而於一 切四禪中　　遍觀佛國修 諸行
T13n0410_p0686c17║   　能令眾生入 三昧　　皆悉得離煩惱熱
T13n0410_p0686c18║   　眾生過去惡業故　　常處刀 兵 疾疫劫
T13n0410_p0686c19║   　於此世 間受苦惱　　彼善男子能救脫
T13n0410_p0686c20║   　一 切六 道諸眾生　　常為苦惱之 所逼
T13n0410_p0686c21║   　當悉歸命於地藏　　當令苦惱悉消滅
T13n0410_p0686c22║   　眾生輪轉沒諸苦　　互 相殘賊起鬪諍
T13n0410_p0686c23║   　若能歸命地藏者　　令彼鬪諍皆悉忍
T13n0410_p0686c24║   　趣於三惡甚可畏　　所求不得常苦惱
T13n0410_p0686c25║   　亦當歸命於地藏　　一 切皆得除怖畏
T13n0410_p0686c26║   　若修 持戒及念定　　欲得多聞智慧者
T13n0410_p0686c27║   　皆當歸命於地藏　　隨心所願悉滿足
T13n0410_p0686c28║   　欲得如是諸功 德　　及以 工巧善種子
T13n0410_p0686c29║   　皆當歸命於地藏　　令彼所願悉滿足
T13n0410_p0687a01║   　一 切藥穀諸福田　　乃至欲求男女等
T13n0410_p0687a02║   　皆當歸命於地藏　　令彼所願悉滿足
T13n0410_p0687a03║   　若欲修 行諸功 德　　一 切所有依大地
T13n0410_p0687a04║   　藥穀滋茂而潤澤　　亦因地藏得增長
T13n0410_p0687a05║   　結業煩惱所覆障　　造作十惡諸不善
T13n0410_p0687a06║   　皆當歸命於地藏　　悉除結使重惡罪
T13n0410_p0687a07║   　能以 正法示眾生　　作種種形隨應說
T13n0410_p0687a08║   　具 修 布施諸功 德　　欲救眾生起大悲
T13n0410_p0687a09║   　假使滿足於百劫 　　不可分別 其功 德
T13n0410_p0687a10║   　是名功 德之 大藏　　一 切皆當供 養之
T13n0410_p0687a11║   　　佛說大方廣十輪經發問本業斷結品第三
T13n0410_p0687a12║   爾時地藏菩薩摩訶薩。從座而起整其衣服。
T13n0410_p0687a13║   長跪叉手右膝著地。合掌向佛白言。世 尊。
T13n0410_p0687a14║   如我今者欲發少問。唯願聽許時為解說。
T13n0410_p0687a15║   佛言。汝是真善丈 夫。為欲顯示一 切眾生
T13n0410_p0687a16║   無礙智慧。亦令他人作大丈 夫。若有所問
T13n0410_p0687a17║   隨汝意答。勿 生疑難。如來今日當為解說
T13n0410_p0687a18║   令汝歡喜。爾時地藏菩薩。以 偈問曰。
T13n0410_p0687a19║   　曾於十三劫 　　修 行佛福田
T13n0410_p0687a20║   　飢饉與疾疫　　悉為眾生滅
T13n0410_p0687a21║   　為億 諸佛等　　造不思議供
T13n0410_p0687a22║   　今見大會集　　清淨眾俱 來
T13n0410_p0687a23║   　聰哲勤 精進　　皆來至此會
T13n0410_p0687a24║   　一 時而雲集　　無有諸濁惡
T13n0410_p0687a25║   　濁世 多譏嫌　　作惡損淨行
T13n0410_p0687a26║   　云 何 不善識　　擾亂 毀威儀
T13n0410_p0687a27║   　皆與惡逆俱 　　誹謗於正法
T13n0410_p0687a28║   　毀訾諸賢聖　　妄著於斷常
T13n0410_p0687a29║   　造作十惡業　　不畏後世 苦
T13n0410_p0687b01║   　破壞三乘法　　諂曲趣惡道
T13n0410_p0687b02║   　無明蔽其目　　貪嫉多姦偽
T13n0410_p0687b03║   　云 何 轉法輪　　解脫諸諂曲
T13n0410_p0687b04║   　煩惱金剛 俱 　　云 何 得斷離
T13n0410_p0687b05║   　云 何 為總持　　忍辱能柔和
T13n0410_p0687b06║   　此集未曾有　　令我值世 將
T13n0410_p0687b07║   　諸處未曾見　　如是之 大眾
T13n0410_p0687b08║   　具 足頭陀行　　久 修 菩提道
T13n0410_p0687b09║   　云 何 於此處　　成佛轉法輪
T13n0410_p0687b10║   爾時佛告地藏菩薩。善哉善哉。善男子。汝
T13n0410_p0687b11║   於過去恒河沙佛所已問此義。如是之 法
T13n0410_p0687b12║   汝亦曾聞。具 智慧行功 德滿足。以 方便 力
T13n0410_p0687b13║   渡於彼岸。汝為成就諸餘眾生安樂利
T13n0410_p0687b14║   益故。亦欲令一 切菩薩摩訶薩眾滿足一
T13n0410_p0687b15║   切方便 伏藏。為具 六 波羅蜜。欲滿一 切智
T13n0410_p0687b16║   海。為迴諸帝王使不墮惡道。欲令十方
T13n0410_p0687b17║   世 界三寶熾盛諸法久 住 。以 是義故問於
T13n0410_p0687b18║   如來。善男子汝今諦聽諦聽。當為汝說。地
T13n0410_p0687b19║   藏菩薩白佛言。唯然世 尊。願樂欲聞。佛言。
T13n0410_p0687b20║   此是如來過去本誓願力 成就十輪。如此國
T13n0410_p0687b21║   土有五 濁惡世 。一 切淨法皆悉損減。離聖七
T13n0410_p0687b22║   財遠諸智人。為斷常網之 所覆障。載惡道
T13n0410_p0687b23║   車不畏後世 。常處無明黑闇之 中。具 行
T13n0410_p0687b24║   十惡能造五 逆。誹謗正法毀訾賢聖。遠
T13n0410_p0687b25║   離一 切諸善功 德成就惡法。能於如是多
T13n0410_p0687b26║   惡世 界。悉令安隱得無所畏成就先聖最
T13n0410_p0687b27║   勝之 法能轉法輪。制 諸怨敵皆悉際伏。摧
T13n0410_p0687b28║   滅煩惱猶如金剛 。令諸眾生安住 三乘阿
T13n0410_p0687b29║   鞞跋致地。
T13n0410_p0687c01║   善男子。譬如有人遠離功 德。世 界國土或自
T13n0410_p0687c02║   境內。而有軍起。或為隣國外來強兵 之 所
T13n0410_p0687c03║   踐害。憂愁惱亂 種種鬪諍。及諸諂偽欺誑
T13n0410_p0687c04║   妄語有種種病。愚闇所蔽目視不了 。為童
T13n0410_p0687c05║   子鬼魍魅所持。阿鉢摩羅之 所惑著。身體
T13n0410_p0687c06║   乾枯狂亂 失心。諸根醜陋手足不具 。常乏 財
T13n0410_p0687c07║   產無有福祿。不為一 切之 所憙樂。多歸
T13n0410_p0687c08║   異道起諸邪見。心意顛倒趣三惡道。如是
T13n0410_p0687c09║   國土多諸耆舊。以 為輔相臣佐 吏民。爵祿
T13n0410_p0687c10║   有序而與同好不相侵 害。如是建國。則 有
T13n0410_p0687c11║   無量種種明制 調伏人民。施戒慈忍威儀 具
T13n0410_p0687c12║   足。難行苦行一 切備 滿。以 如是福德因緣。
T13n0410_p0687c13║   眾生諸根皆悉具 足。身體長大威德熾盛相
T13n0410_p0687c14║   好端嚴。常為一 切尊重恭敬。皆共親友仁性
T13n0410_p0687c15║   寬慈聰敏多智。若有尊重及諸王子備 此
T13n0410_p0687c16║   德者。以 諸香湯。調和冷暖以 用洗浴。
T13n0410_p0687c17║   著鮮淨衣其光 如寶。頂上復有如是寶珠
T13n0410_p0687c18║   真金華鬘。手繫素繒種種華鬘金銀真珠以
T13n0410_p0687c19║   為璫環。雜寶珠網而作臂指。種種環玔如
T13n0410_p0687c20║   是等寶莊嚴其身。先所奉事 天及諸仙 一
T13n0410_p0687c21║   切帝釋。悉皆聽許敷置高座。如前 父王登
T13n0410_p0687c22║   尊位 時。昇如是座紹王位 已。一 切龍王。
T13n0410_p0687c23║   天帝阿修 羅帝。鳩槃茶帝。是前 父王所有鍾
T13n0410_p0687c24║   鼓。今受位 時亦擊此鼓。如是音聲遍滿城
T13n0410_p0687c25║   邑。一 切剎利 ．婆羅門．毘舍．首陀澡浴身體
T13n0410_p0687c26║   著鮮淨衣。種種諸寶繒蓋．幢幡．金．銀．摩尼
T13n0410_p0687c27║   真珠．珊瑚．琉璃．珂貝．一 切珍寶。以 新王
T13n0410_p0687c28║   立。見有如是吉祥等相故種種獻奉。爾時
T13n0410_p0687c29║   新王紹灌頂位 。先王所置宿舊先臣。隨其
T13n0410_p0688a01║   所能各為職司。若己國內自有軍興。及以
T13n0410_p0688a02║   隣國起諸兵 眾。隨有怨敵悉皆殄滅。守護
T13n0410_p0688a03║   己國無諸毀損善增眷屬更相親友。
T13n0410_p0688a04║   善男子。若能如是名為初 輪灌頂王位 。於其
T13n0410_p0688a05║   國土得安樂住 初 伏怨敵。壽命長遠守護
T13n0410_p0688a06║   身命。如是如是。善男子。若人處於五 濁諸
T13n0410_p0688a07║   惡世 界。遠難於佛。是故此中一 切眾生。心
T13n0410_p0688a08║   多瞋恚更相侵 逼。一 切人民皆悉愁惱。愚闇
T13n0410_p0688a09║   癡冥 起於斷常。種種鬪訟貪嫉諂偽。作諸欺
T13n0410_p0688a10║   誑悉具 十惡。取著眾生惱亂 人民。種種煩
T13n0410_p0688a11║   惱及諸過患。是故遠離甚深法眼。為瞋恚
T13n0410_p0688a12║   病之 所擾害。心常遠離棄捨真實一 切法
T13n0410_p0688a13║   味。意想散亂 譏訶善法樂所愛味。常為煩
T13n0410_p0688a14║   惱及諸邪見惑網所覆。歸依六 師傷 敗聖
T13n0410_p0688a15║   道趣向三惡。有諸菩薩摩訶薩。已曾親近
T13n0410_p0688a16║   供 養過去無量諸佛。能度一 切智慧大海。
T13n0410_p0688a17║   安住 諸佛所行之 道。皆悉集會到 於我所。
T13n0410_p0688a18║   汝以 修 集種種布施。善能調伏成就苦行
T13n0410_p0688a19║   遠離諸惡。久 修 諸佛難行苦行。常念智慧
T13n0410_p0688a20║   方便 福德大慈大悲莊嚴瓔珞廣大伏藏。一
T13n0410_p0688a21║   切禪定總持忍辱。諸地大海皆已具 足。不生
T13n0410_p0688a22║   諂誑幻偽之 心。身相柔和滿足忍辱。而常善
T13n0410_p0688a23║   順以 自莊嚴。皆悉近於一 切智海。其色盛妙
T13n0410_p0688a24║   光 明具 足。能為一 切聲聞辟支佛作大導
T13n0410_p0688a25║   師。亦與一 切生死怖畏眾生為作安慰。即
T13n0410_p0688a26║   是拘樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。如是等
T13n0410_p0688a27║   如來之 子。於賢劫 中最為上首。以 禪定智
T13n0410_p0688a28║   水而自洗浴。著慚愧衣。是最勝大仙 所行
T13n0410_p0688a29║   之 處。亦是解脫功 德華鬘。亦名一 切種智無
T13n0410_p0688b01║   生真實而自莊嚴。是三善行能為三界作密
T13n0410_p0688b02║   雲蓋已。於過去一 切佛土善得安住 。處
T13n0410_p0688b03║   於金剛 三昧之 座。亦於過去聲聞辟支佛所。
T13n0410_p0688b04║   安置尊座四念處座。亦是先佛所安置座。
T13n0410_p0688b05║   於一 切智渚住 於菩提。能轉法輪紹三
T13n0410_p0688b06║   寶種令使不絕。擊於法鼓出大音聲遍滿
T13n0410_p0688b07║   三界。以 此法輪。聲使諸天人．阿修 羅．迦
T13n0410_p0688b08║   樓羅．緊那羅．摩睺羅伽 ．人非人等．鳩槃茶．
T13n0410_p0688b09║   富單那．迦吒富單那．餓鬼．毘舍闍．皆以 四聖
T13n0410_p0688b10║   諦寂滅之 相而自莊嚴。三轉十二 行法輪。昔
T13n0410_p0688b11║   所未轉如今轉之 。一 切沙門婆羅門。若天
T13n0410_p0688b12║   若魔若梵皆不能轉。為欲利 益安樂一
T13n0410_p0688b13║   切諸天人故。
T13n0410_p0688b14║   善男子。是名轉於初 輪。若今世 後世 是處
T13n0410_p0688b15║   非處如實而知。到 於安隱無畏之 處。一 切怨
T13n0410_p0688b16║   敵自然降伏。如實而知能轉梵輪。處處現於
T13n0410_p0688b17║   五 濁惡世 。諸弟子等正師子吼。若作五 逆罪
T13n0410_p0688b18║   業眾生成就十惡。如是人等碎諸煩惱猶
T13n0410_p0688b19║   如金剛 。斷諸有漏令得解脫。隨其所欲
T13n0410_p0688b20║   安置三乘住 不退地。
T13n0410_p0688b21║   善男子。譬如有人初 登王位 。受灌頂已觀
T13n0410_p0688b22║   察去來三世 若干等種無量王事 。而以 智慧
T13n0410_p0688b23║   觀察業因一 切果報。隨其性相而置爵位 。
T13n0410_p0688b24║   以 此三業故。令其國土增長安樂。隣國怨
T13n0410_p0688b25║   敵悉皆摧伏。何 等為三。如灌頂王剎利 。為
T13n0410_p0688b26║   護命故防備 怨敵與他戰鬪。經營王宮及
T13n0410_p0688b27║   諸國土一 切奉祿人民產業。是名灌頂大王
T13n0410_p0688b28║   成就第二 輪。隣國怨敵不能侵 害。守護身
T13n0410_p0688b29║   命長壽安樂。如是善男子。如來始成佛道
T13n0410_p0688c01║   得無上智。過去未來現在一 切法眼。亦如三
T13n0410_p0688c02║   世 諸佛所得法眼。故修 行正法。為欲觀
T13n0410_p0688c03║   察一 切業報差別 之 相。具 深法眼分別 業
T13n0410_p0688c04║   因。能令善根一 切熾盛長夜安隱。悉使眾生
T13n0410_p0688c05║   成就種種無量之 樂。能使一 切外道怨敵自
T13n0410_p0688c06║   然降伏。
T13n0410_p0688c07║   何 等為三業。坐禪誦經營理僧 事 。云 何 為
T13n0410_p0688c08║   禪。禪有十種。何 等為十。第一 知身。知身
T13n0410_p0688c09║   六 入 。知我我所。知業因為因自在受生。
T13n0410_p0688c10║   知種種愛無明黑闇。知所親愛無有真
T13n0410_p0688c11║   實。屬眾因緣欲苦相續流注不絕。為滅此
T13n0410_p0688c12║   等令悉除斷。
T13n0410_p0688c13║   云 何 為業流。觀察一 切三種業行。是名業
T13n0410_p0688c14║   流。生死無際愛因緣有。是名煩惱流。煩惱因
T13n0410_p0688c15║   緣故。無明和合能生名色。名色和合因緣
T13n0410_p0688c16║   故能生六 入 。六 入 因緣故能生觸。觸因緣故
T13n0410_p0688c17║   能生受。受因緣故能生後有。後有因緣故能
T13n0410_p0688c18║   生生。生因緣故能生老病死苦。是名苦
T13n0410_p0688c19║   流。如是三流皆從愛生。何 以 故。因無明業
T13n0410_p0688c20║   愛為水潤。為欲枯涸此三流故。樂觀無常
T13n0410_p0688c21║   名無常忍。能觀無常苦空無我。信 一 切法
T13n0410_p0688c22║   愚癡無智。如幻如炎如水中月如夢。空無
T13n0410_p0688c23║   相無願。寂滅無生空無諸相常觀五 陰空
T13n0410_p0688c24║   無相無願。隨順忍樂觀察出息入 息。繫念
T13n0410_p0688c25║   安般增數減數。觀住 觀滅并觀住 滅。還數
T13n0410_p0688c26║   有二 種。意與覺觀俱 。滅於覺觀取出息
T13n0410_p0688c27║   入 息相。減數有二 。依止有出能除覺觀。出
T13n0410_p0688c28║   息入 息取其相貌。觀住 有二 種。觀出
T13n0410_p0688c29║   入 息見其滅想心能住 定。滅有二 種盡
T13n0410_p0689a01║   除諸結深淨於見。修 出入 息觀察五 陰。何
T13n0410_p0689a02║   以 故。此出入 息名色盛陰。亦名受想行識等
T13n0410_p0689a03║   盛陰。是名五 盛陰種種不相應相。
T13n0410_p0689a04║   復有五 種非新非故非有非聚非言。如
T13n0410_p0689a05║   是五 種。以 此五 陰觀三種業。以 此三業
T13n0410_p0689a06║   觀究竟盡。復觀六 處。有我我所。有業無明
T13n0410_p0689a07║   為田愛為濕潤。究竟滅盡以 是觀察。具 四
T13n0410_p0689a08║   念處。修 集滿足。四念處．四正勤 ．四如意
T13n0410_p0689a09║   足。五 根．五 力 ．七覺分．八 聖道分。乃至能滿
T13n0410_p0689a10║   十八 不共法。得無生忍及一 切智。具 足首楞
T13n0410_p0689a11║   嚴三昧。修 出入 息安般三昧。滿足一 切正法
T13n0410_p0689a12║   住 處。若能如是修 諸禪定。則 是供 養過去
T13n0410_p0689a13║   未來一 切諸佛。是名佛子。從佛口生從正
T13n0410_p0689a14║   法生。有能如此善修 禪者。或是大士諸
T13n0410_p0689a15║   菩薩等。或是漏盡辟支羅漢如所修 集。是
T13n0410_p0689a16║   名菩薩摩訶薩。則 能滿足十八 不共法具
T13n0410_p0689a17║   一 切智。
T13n0410_p0689a18║   善男子。是人不久 當得阿耨多羅三藐三
T13n0410_p0689a19║   菩提。亦是三世 如來世 尊甚深法眼。滿足業
T13n0410_p0689a20║   行觀察果報。安住 眾生於十種禪定。如是
T13n0410_p0689a21║   善男子。則 能轉於如來所轉禪定法輪。彼
T13n0410_p0689a22║   善男子。云 何 修 於如來誦習。若有比丘．比
T13n0410_p0689a23║   丘尼．優 婆塞．優 婆夷。善男子。有少信 心微
T13n0410_p0689a24║   薄善根。於世 諦中善根未熟。令彼眾生
T13n0410_p0689a25║   於初 中後夜。以 時誦習修 禪喜悅求無
T13n0410_p0689a26║   上智。我於爾時安置大乘修 習禪定。讀
T13n0410_p0689a27║   誦受持種種供 養。自誦教人誦。自說教人
T13n0410_p0689a28║   說。自供 養教人供 養。自住 大乘亦教人
T13n0410_p0689a29║   住 大乘。互 相教化滅諸煩惱。皆為得於
T13n0410_p0689b01║   無上道利 。亦欲滅諸眾生無量等苦。亦為
T13n0410_p0689b02║   得入 無所畏處涅槃之 城。若有眾生樂
T13n0410_p0689b03║   求辟支佛者。為說十二 因緣法。樂求聲聞
T13n0410_p0689b04║   者。為說百千四種阿含。及與無量阿毘曇等
T13n0410_p0689b05║   教。令誦習如說修 行。善男子。是名如來修
T13n0410_p0689b06║   誦習輪。善男子。若有鈍根眾生。為欲發起
T13n0410_p0689b07║   善根因緣。懈怠少智忘失正念。貪著住 處
T13n0410_p0689b08║   衣服飲食四事 供 養。遠離一 切諸善知識。
T13n0410_p0689b09║   如此眾生。教令勸 化料理僧 事 及與佛
T13n0410_p0689b10║   法和上阿闍梨故。是善男子。則 為安置如
T13n0410_p0689b11║   來勸 化營事 福處。如是善男子。如實知於
T13n0410_p0689b12║   修 習業法。善男子。是名第二 佛輪具 足三業
T13n0410_p0689b13║   成熟眾生輪。到 於安隱無畏之 處。能師子吼
T13n0410_p0689b14║   轉梵法輪。令諸外敵皆悉降伏。如實能知
T13n0410_p0689b15║   眾生因緣。
T13n0410_p0689b16║   善男子。譬如灌頂剎利 王。沙門．婆羅門．毘
T13n0410_p0689b17║   舍．首陀。諦善觀察誰有勇 健 。種種伎 能多
T13n0410_p0689b18║   聞持戒。善知分別 有功 德者。方便 智慧能勤
T13n0410_p0689b19║   精進堅固不退。種種福德而自莊嚴。於是眾
T13n0410_p0689b20║   中作灌頂剎利 王。隨其相貌金銀珍寶倉
T13n0410_p0689b21║   庫穀帛。及諸田宅奴婢僕 使。皆悉給與此國。
T13n0410_p0689b22║   若有於眾生中能持戒者。如此眾生亦給
T13n0410_p0689b23║   短乏 。若有眾生不持戒者。少於精進懈
T13n0410_p0689b24║   怠懶惰忘失正念。無慈愍心亦無返復。不
T13n0410_p0689b25║   畏後世 在欲淤泥。如是灌頂剎利 大王。隨
T13n0410_p0689b26║   其事 相謫罰安慰。或以 教令謫罰。或以 繫
T13n0410_p0689b27║   閉謫罰。或以 財物謫罰。或復有奪種種產
T13n0410_p0689b28║   業。或有罰其鞭杖。或有截其支節。或有
T13n0410_p0689b29║   斬其身首。有如是等無量教授。是名灌
T13n0410_p0689c01║   頂剎利 大王第三輪也。能令增益己之 國
T13n0410_p0689c02║   土。降伏一 切諸惡外敵。守護身命令得
T13n0410_p0689c03║   長壽。如是如是。
T13n0410_p0689c04║   善男子。若我聲聞弟子。離於智慧方便 福德
T13n0410_p0689c05║   及諸調伏。忘失正念亂 心放逸歸依於我。
T13n0410_p0689c06║   我知體性隨其相貌而調伏之 。若有貢高
T13n0410_p0689c07║   難可調伏。心不恭敬不堅持戒。為法久 住
T13n0410_p0689c08║   而調伏之 。若起心念教令心悔。又須言
T13n0410_p0689c09║   語而謫罰者。驅令下意終不與語。亦於僧
T13n0410_p0689c10║   中謫罰令其禮拜。呵詰嫌責不同僧 利 。
T13n0410_p0689c11║   或在僧 前 四體投地自歸伏罪。或時驅出
T13n0410_p0689c12║   不得共住 。我知眾生種種體性。心所趣
T13n0410_p0689c13║   向。能生信 解。為利 彼故除其黑闇乾竭
T13n0410_p0689c14║   駛流得涅槃樂。為欲調伏破戒眾生。廣
T13n0410_p0689c15║   說諸經地獄等苦。若有眾生能起信 敬淨
T13n0410_p0689c16║   意方便 隨彼體相說諸善根。為具 善故乃
T13n0410_p0689c17║   至令得到 無畏城。善男子。是名第三輪也。
T13n0410_p0689c18║   以 如是輪。隨彼眾生得種種解。修 行諸
T13n0410_p0689c19║   業悉具 善本。使得安隱到 無畏處。如彼
T13n0410_p0689c20║   賢聖轉佛法輪。外道怨敵自然降伏。能師
T13n0410_p0689c21║   子吼。
T13n0410_p0689c22║   善男子。譬如灌頂剎利 大王。於國人民有
T13n0410_p0689c23║   若干種。邪歸邪見邪解邪出家。或於吉相
T13n0410_p0689c24║   專修 如此。無量苦惱傷 害眾生。灌頂大王
T13n0410_p0689c25║   以 先王舊法。為彼眾生令專修 學斷除倒
T13n0410_p0689c26║   見。先王舊善治國之 法亦使修 行。灌頂剎
T13n0410_p0689c27║   利 大王制 法。令諸眾生悉同一 意俱 共調伏。
T13n0410_p0689c28║   同一 悕望同所樂欲。同共歸趣皆令和合。
T13n0410_p0689c29║   隨順先王舊國之 法聽受詔命。皆共隨伏
T13n0410_p0690a01║   同奉國法。爾時灌頂剎利 大王。常與國人
T13n0410_p0690a02║   同其飲食。而共戲樂不相疑猜。心相體信 共
T13n0410_p0690a03║   行王法。是名灌頂大王第四輪也。
T13n0410_p0690a04║   以 如是輪能令己國悉得增長。并制 怨敵
T13n0410_p0690a05║   皆悉降伏。能保 國土守護壽命。善男子。如
T13n0410_p0690a06║   來世 尊。見諸眾生有若干種。邪歸邪見悕
T13n0410_p0690a07║   樂邪業。觀諸眾生。以 是因緣。己於過去諸
T13n0410_p0690a08║   佛如來在大眾前 。數數開示佛法因果。
T13n0410_p0690a09║   說六 波羅蜜修 行正道。說佛法僧 三寶聖
T13n0410_p0690a10║   種。數數顯現一 切業報。示教利 喜而將導
T13n0410_p0690a11║   之 。令諸邪見悉得解脫。及與四眾亦皆解
T13n0410_p0690a12║   脫。具 修 善行柔和調順。遊戲四念處。於
T13n0410_p0690a13║   諸解脫知見正道。悉得快樂令法久 住 。使
T13n0410_p0690a14║   三寶種終不斷絕。乃至四正勤 四如意足。
T13n0410_p0690a15║   五 根五 力 。七覺分八 聖道分。一 切禪定解脫
T13n0410_p0690a16║   知見。悉得自在遊戲無礙。如是善男子。是
T13n0410_p0690a17║   名如來第四輪也。
T13n0410_p0690a18║   如來成就如是輪故。令諸眾生一 切歸依。
T13n0410_p0690a19║   皆修 善業同其知見。安隱快樂悉令住 於
T13n0410_p0690a20║   無畏之 地。高勝大仙 所證之 處轉佛法輪。
T13n0410_p0690a21║   一 切沙門婆羅門諸梵魔天所不能轉。摧
T13n0410_p0690a22║   伏天魔一 切外道。於四眾中能師子吼。
T13n0410_p0690a23║   善男子。譬如灌頂大王。能令己國及他人
T13n0410_p0690a24║   民。若自妻色心無厭足。於他產業并諸妻
T13n0410_p0690a25║   色皆生貪著。守護城郭禁諸雜物。國土村
T13n0410_p0690a26║   邑及以 王宮。乃至戍邏皆悉遮制 緻密堅固。
T13n0410_p0690a27║   善男子。是名第五 灌頂大王禁制 輪也。
T13n0410_p0690a28║   時灌頂王。如是成就輪已。能令外諸怨敵
T13n0410_p0690a29║   皆悉降伏。亦使己國常得增長救護身
T13n0410_p0690b01║   命。
T13n0410_p0690b02║   善男子。如來多陀阿伽 度。能令魔王波旬。九
T13n0410_p0690b03║   十五 種眾邪外道。及諸無量一 切眾生。於己
T13n0410_p0690b04║   產業心無厭足。乃至欲害我故。以 火坑
T13n0410_p0690b05║   毒飯。推山欲壓。放其醉象。或拔利 劍 。
T13n0410_p0690b06║   以 如是等而逐於我。或以 塵穢而坌於
T13n0410_p0690b07║   佛。或以 婬慾而謗如來。或言非人亦非
T13n0410_p0690b08║   丈 夫。如是種種誹謗毀呰。而口惡罵於
T13n0410_p0690b09║   佛法僧 。為諸利 養眾因緣故。而生嫉妬
T13n0410_p0690b10║   誹謗聲聞。如來世 尊善守六 根住 四梵處。
T13n0410_p0690b11║   教諸聲聞或以 四念處。以 四辯才。為說
T13n0410_p0690b12║   聲聞三解脫門。如是如來有若干種。或以
T13n0410_p0690b13║   世 間法及出世 間法。能令一 切如實而知。
T13n0410_p0690b14║   善男子。是名如來第五 輪也。
T13n0410_p0690b15║   如來修 如是輪。以 出世 間智。令他眾生
T13n0410_p0690b16║   種種歸依。皆同產業共其知見。安隱快樂
T13n0410_p0690b17║   住 無所畏。是諸高勝大仙 居處轉佛法輪。
T13n0410_p0690b18║   沙門婆羅門。諸梵魔天所不能轉。悉能摧
T13n0410_p0690b19║   伏一 切天魔及諸外道。於四眾中能師子
T13n0410_p0690b20║   吼。
T13n0410_p0690b21║   大方廣十輪經卷第二